آیامیدانستید قرآنی

[roz dj]

[img]دانستنی های قرآن :
آیا میدانید قرآنی

آیا میدانید : تعداد ۱۰۱۵۰۳۰ نقطه در قرآن بکار رفته است
آیا میدانید : تعداد ۵۰۹۸ محل وقف در قرآن وجود دارد
آیا میدانید : تعداد ۳۹۵۸۶ عدد کسره در قرآن بکار برده شده است
آیا میدانید : تعداد ۱۹۲۵۳ عددتشدید در قرآن بکار برده شده است
آیا میدانید : بهترین نوشیدنی که در قرآن ذکر شده ( شیر ) می باشد
آیا میدانید : بهترین خوردنی که در قرآن ذکر شده ( عسل ) می باشد
آیا میدانید : بزرگترین عدد در سوره صافات آیه ۱۴۷ آمده که صد هزار می باشد.
آیا میدانید : کمترین حرفی می در قرآن بکار رفته حرف ( ظاء) می باشد
آیا میدانید : بزرگترین سوره قرآن دارای ۲۵۵۰۰ حرف می باشد
آیا میدانید : تعداد کلمات سوره تکویر برابر با تعداد سوره های قران است
آیا میدانید : سوره اخلاص به نسب نامه خداوند معروف است
آیا میدانید : سوره حمد دوبار بر پیامبر نازل شده یکبار در مکه و یکبار در مدیه
آیا میدانید : سوره عادیات منسوب به حضرت علی (ع) است
آیا میدانید : در سوره نساء به قوانین ازدواج اشاره شده است

آیا میدانید : آیه ای که سر بریده امام حسین (ع) در شام تلاوت نمود آیه ۹ سوره کهف می باشد.
آیا میدانید : در آیه ۶ سوره مائده مراحل وضو بیان شده است
آیا میدانید : حضرت سلیمان نخستین شخصی بود که بسم الله الرحمن الرحیم نوشت.
آیا میدانید : حضرت موسی (ع) داماد حضرت شعیب (ع) بود
آیا میدانید : حضرت ادریس (ع) اولین شخصی بود که لباس دوخت و خط نوشت
آیا میدانید : پرنده ای که در دربار حضرت سلیمان (ع) خدمت می کرد (هدهد) نام داشت
آیا میدانید : به حیوای که از طرف خدا وحی شد زنبور بود (آیه ۶۸ یوره نحل)
آیا میدانید :صحیفه سجادیه به خواهر قرآن معروف است
آیا میدانید : رودکی، ناصرخسرو و حافظ شاعرانی بودند که در نوجوانی حافظ کل قرآن بودند.
آیا میدانید : سلمان فارسی اولین شخصی بود که سوره حمد را به زبان فارسی ترجمه کرد.
آیا میدانید : استاد محمود خلیل الحصری اولین کسی بود که قرآن را به روش ترتیل خواند.
آیا میدانید : قران دارای ۱۱۴ سوره است
آیا میدانید : قران دارای ۳۰ جزء است
آیا میدانید : قران دارای ۱۲۰ حزب است
آیا میدانید : قران دارای ۶,۲۳۶ ایه (نشانه) است
آیا میدانید : قران دارای ۷۷,۷۰۱ کلمه است
آیا میدانید : قران دارای ۳۲۳,۶۷۱ حرف است
آیا میدانید : قران دارای ۹۳,۲۴۳ فتحه است
آیا میدانید : قران دارای ۳۹,۵۸۶ کسره است
آیا میدانید : قران دارای ۴,۸۰۸ ضمه است
آیا میدانید : قران دارای ۱۹,۲۵۳ تشدید است
آیا میدانید : قران دارای ۳,۲۷۲ همزه است
آیا میدانید : قران دارای ۱,۷۷۱ مد است
آیا میدانید : قران دارای ۱,۰۱۵,۰۳۰ نقطه است
آیا میدانید : قران دارای ۵,۰۹۸ وقف است
آیا میدانید : قران در ۲۳ سال بر پیامبر نازل شد
آیا میدانید چرا قرآن معجزه است؟



آقای دکتر طارق الشیودان اخیراً کشفیات بسیار جالب، قابل توجه و تعمقی در آیات قرآن
به شرح زیر داشته اند : برابری یک چیز با چیز دیگر، به عبارتی برابری اضداد!
مثال: برابری مرد با زن
مجموع آیات قرآن مجید آشکار می گردد این است که:
کلمه مرد 24 بار در قرآن مقدس آمده است
هم چنین کلمه زن نیز 24 بار در قرآن مقدس آمده است
کلمات و دفعات تکرار در جمع آیات قرآن مجید
دنیا (یکی ازنام های زندگی): 115 آخرت (نامی برای زندگی پس از این جهان): 115
ملائکه: 88 شیاطین: 88
زندگی: 145 مرگ: 145
سود: 50 زیان: 50
ملت (مردم): 50 پیامبران: 50
ابلیس(پادشاه شیاطین): 11 پناه جوئی از شرّ ابلیس: 11
مصیبت: 75 شکر: 75
صدقه: 73 رضایت: 73
فریب خوردگان (گمراه شدگان): 17 مردگان (مردم مرده): 17
مسلمین: 41 جهاد: 41
طلا: 8 زندگی راحت: 8
جادو: 60 فتنه: 60
زکات: 32 برکت: 32
ذهن : 49 نور: 49
زبان: 25 موعظه (گفتار، اندرز): 25
آرزو: 8 ترس: 8
آشکارا سخن گفتن (سخنرانی): 18 تبلیغ کردن: 18
سختی: 114 صبر 114
ونیز جالب خواهد بود به دفعاتی که کلمات زیر در قرآن ظاهر شده اند نگاهی داشته باشیم:
نماز: 5 ماه: 12[/img]

[NAZ]

آیا میدانید بهترین نوشیدنی که در قرآن مجید ذکر شده ( شیر ) می باشد.

آیا میدانید بهترین خوردنی که در قرآن ذکر شده ( عسل ) می باشد.

آیا میدانید بزرگترین عدد در سوره صافات آیه ۱۴۷آمده که صد هزار می باشد.

آیا میدانید کمترین حرفی می در قرآن بکار رفته حرف ( ظاء) می باشد.

آیا میدانید بزرگترین سوره قرآن دارای ۲۵۵۰۰حرف می باشد.

آیا میدانید تعداد کلمات سوره تکویر برابر با تعداد سوره های قران است.

آیا میدانید سوره اخلاص به نسب نامه خداوند معروف است.

آیا میدانید سوره حمد دوبار بر پیامبر نازل شده یکبار در مکه و یکبار در مدینه.

آیا میدانید سوره عادیات منسوب به حضرت علی (ع) است.

آیا میدانید در سوره نساء به قوانین ازدواج اشاره شده است.

آیا میدانید در آیه ۶سوره مائده مراحل وضو بیان شده است.

آیا میدانید حضرت سلیمان نخستین شخصی بود که بسم الله الرحمن الرحیم نوشت.

آیا میدانید حضرت موسی (ع) داماد حضرت شعیب (ع) بود.

آیا میدانید حضرت ادریس (ع) اولین شخصی بود که لباس دوخت و خط نوشت.

آیا میدانید پرنده ای که در دربار حضرت سلیمان (ع) خدمت می کرد (هدهد) نام داشت.

آیا میدانید به حیوانی که از طرف خدا وحی شد زنبور بود.

آیا میدانید صحیفه سجادیه به خواهر قرآن معروف است.

آیا میدانید رودکی، ناصرخسرو و حافظ شاعرانی بودند که در نوجوانی حافظ کل قرآن بودند.

آیا میدانید سلمان فارسی اولین شخصی بود که سوره حمد را به زبان فارسی ترجمه کرد.

آیا میدانید قران دارای ۱۱۴سوره است.

---------- Post added at ۱۱:۳۱ ---------- Previous post was at ۱۱:۲۹ ----------

خداوند متعال در سوره بقره آیه ی 22 می فرماید : «اگر از آنچه که بر بنده خودمان فرو فرستاده ایم در تعجب و تردید می باشید . پس (حداقل) یک سوره مشابه آن بیاورید و در این کار از هر که خواهید کمک بگیرد . و در آیه بعد از آن می فرماید : «اگر نتوانستید که هرگز هم نخواهید توانست از آتشی بترسید که برای کافران آماده شده است» .اصولاً قرآن به حدی شیوا و روان است که هر کس حتی کمترین آشنایی با زبان عربی داشته باشد با خواندن یا شنیدن قرآن ناخودآگاه در می یابد که هیچ فرد سخنوری نمی تواند چنین بیانی داشته باشد و کلام و سخن هیچ انسانی نمی تواند باشد .معجزه قرآن فقط به معارف عمیق عقلی و اجتماعی ، علوم غیبی و معانی شگفت انگیز و شیوایی و روانی کلام محدود نمی شود و هر روز ابعاد تازه ای از شگفتیهای قرآن کشف می شود .



اکنون 20 مورد برای نمونه از اعجازهای عددی و ریاضی قرآن که با استفاده از کامپیوتر تاکنون مشخص شده در زیر می آوریم :

1ـ کلمه (امام) به معنای رهبر و زمامدار الهی به صورت مفرد و جمع 12 بار در قرآن کریم تکرار شده است که مطابق است با روایات نقل شده از پیامبر اسلام (ص) از طریق شیعه و سنی مبنی بر اینکه تعداد امامان بعد از ایشان 12 نفر می باشند . برای نمونه یکی از آیات قرآن که کلمه امام در ‌آن آمده است ، سوره یس آ‌یه 12 می باشد: «وکل شییء أحصیناه فی امام مبین» و ما هر چیزی را در امام روشنگری جمع نموده ایم .نام دوازده امام که جانشینان پیامبر (ص) می با شند عبارتند : 1ـ امام امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (ع) 2ـ امام حسن (ع) 3ـ امام حسین (ع) که امام حسن و امام حسین علیهماالسلام برادر یکدیگر می باشند و هر دو فرزند امام امیرالمؤمنین (ع) می باشند در حالی که بقیه امامان علیهم السلام نسبت به یکدیگر نسبت پدر و پسر دارند 4ـ امام سجاد (ع) 5ـ امام محمد باقر (ع) 6ـ امام جعفر صادق (ع) 7ـ امام موسی کاظم(ع)8ـ امام رضا(ع) 9ـ امام جواد (ع) 10ـ امام هادی (ع) 11ـ امام حسن عسگری(ع) 12ـ امام مهدی (ع) که طبق اعتقادات مسلمانان او زنده و غیرقابل رؤیت و در همه جا حاضر است و روزی قدرت جهان را همراه حضرت عیسی (ع) بدست می گیرد .برای اطلاع بیشتر رجوع کنید به کتاب شریف و مقدس «اسرار آل محمد (ص) » نوشته شاگرد و سرباز فداکار امام امیرالمؤمنین علی علیه السلام جناب سلیم بن قیس هلالی .
2ـ کلمه (شهر) به معنی ماه ، 12 بار در قرآن کریم تکرار شده است که مساوی تعداد ماههای یکسال است .

3ـ کلمه (یوم) به معنای روز ، 365 بار در قرآن کریم تکرار شده است که مساوی تعداد روزهای یکسال شمسی است .

4- کلمه (ساعه) 48 بار در قرآن کریم تکرار شده است که در 24 مورد قبل از آن یکی از حروف ذکر شده است و در 24 مورد دیگر قبل از آن حرفی وجود ندارد . بنابراین هر مورد را که در نظر بگیریم مطابق است با تعداد ساعات یک شبانه روز که 24 ساعت می باشد .

5 ـ کلمه (سجد) به معنای سجده کرد و مشتقات آن (در زمان ماضی ، مضارع و امر) برای عاقلان 34 بار تکرار شده است که این عدد برابر است با تعداد سجده های واجب روزانه ، چون روزانه 17 رکعت نماز واجب است و هر رکعت 2 سجده دارد .

6ـ کلمه (رجل) به معنای مرد مساوی کلمه (امراه) به معنای زن هر کدام 24 بار آمده است .

7ـ کلمه (ملائکه) به معنای فرشتگان و کلمه (شیطان) به معنای اهریمن و یا جن هر کدام 88 بار تکرار شده است .

8ـ کلمه (استعاذه) به معنای پناه بردن و کلمه (ابلیس) به معنای شیطان هر کدام 11 بار به کار رفته است

9ـ کلمه (آخرت) به معنای جهان آخرت و کلمه (دنیا) به معنای این جهان هر کدام 115 بار تکرار شده است .

10ـ کلمه (الحسنات) به معنای خوبی ها و کلمه (سیئات) به معنای گناهان هر کدام 180 بار تکرار شده است .

11ـ کلمه (الحیاه) به معنای زندگی وکلمه (الموت) به معنای مرگ هر کدام 145 بار تکرار شده است .

12ـ کلمه (ارسل) به معنای فرستاد و مشتقات آن 513 بار در قرآن کریم تکرار شده است و نام 28 پیامبری که در قرآن از آنها نامی آورده شده است نیز مجموعاً 513 بار تکرار شده است .

13ـ کلمه (الرسل) به معنای پیامبران و کلمه (الناس) به معنای مردم هر کدام 368 بار تکرار شده است .14ـ کلمه (الرغبه) به معنای میل و کلمه (الرهبه) به معنای ترس هر کدام 8 بار تکرار شده است .

15ـ نام مبارک پیامبر اسلام (محمد و احمد) مجموعاً 5 بار در قرآن امده است (4 بار محمد و 1 بار احمد) و کلمه صلوات که به معنای درود می باشد و بیشتر برای درود فرستادن بر پیامبر و خاندان پیامبر استفاده می شود نیز 5 بار در قرآن تکرار شده است .

16ـ کلمه (ایثار) به معنای گذشت و فداکاری و کلمه (شح) به معنای بخل و تنگ نظری هر کدام 5 بار تکرار شده است .

17ـ کلمه (سرور) به معنای شادی و کلمه (حزن) به معنای غم و اندوه هر کدام 4 بار تکرار شده است .

18ـ کلمه (الحر) به معنای گرما و کلمه (البرد) به معنای سرما هر کدام 4 بار تکرار شده است .

19ـ عبارت (حزب الله) به معنای یاران خداوند و عبارت (حزب الشیطان) به معنای یاران شیطان هر کدام 3 بار تکرار شده است .

20ـ در قرآن کریم به اینکه 300 سال شمسی دقیقاً برابر 309 سال تمام قمری است به صورت مستقیم اشاره شده است .

این مطلب وقتی مشخص شد که یکی از علمای دین یهود از حضرت امام امیرالمؤمنین (علیه السلام) پرسید : چرا قرآن مدت توقف و خواب اصحاب کهف را 309 ذکر سال کرده است در حالی که در حاشیه تورات ما این مدت 300 سال نوشته شده است ؟

حضرت امیر علیه السلام فرمودند : «سالهای شما شمسی است ولی سالهای ما قمری است» .جالب اینجاست که یکی از اساتید ریاضی این محاسبات را انجام داده که خلاصه قابل فهم آن چنین است :سال شمسی یهود 365 روز تمام بوده است . بنابراین 300 سال آنها می شود : روز 109500=365×300در حالی که سال قمری برابر است با 354 روز و 8 ساعت و 48 دقیقه بنابراین 309 سال قمری برابر است با :روز 109500=]48 دقیقه و 8 ساعت و 354 روز[ ×309پس معلوم شد که 300 سال شمسی یهود برابر است با 309 سال قمری نه یک روز کمتر نه بیشتر.این در حالی است که تا صدها سال بعد از نزول قرآن هنوز شبانه روز به 24 ساعت و هر ساعت به 60 دقیقه و الی آخر تقسیم نشده بود . و حتی ساعت هنوز اختراع نشده بود .بنابراین حضور هر کلمه در قرآن در مکان خاص و به تعداد معین حاوی پیام و مفهوم ویژه ای می باشد که در حقیقت یک نوع از اعجاز و معجزه می باشد . زیرا مجموعه آیات قرآن در مدت نسبتاً طولانی 23 سال و در اوضاع و احوال مختلف مثلاً گاهی در جنگ و گاهی در صلح ، گاهی در مکه و گاهی در شعب ابیطالب و محاصره گاهی در مدینه و گاهی در سفر و گاهی در شب و گاهی در روز بر پیامبر (ص) نازل می شد و چنین نبود که پیامبر خدا (ص) مانند مؤلفان کتابهای مختلف مدتی در کتابخانه ای خلوت کند و از سر فرصت و فراغت و یا با رجوع به منابع مختلف کتابی بنویسد .یکی دیگر از اعجازهای قرآن که 2 سال قبل توسط یکی از فارغ التحصیلان رشته آمار جناب آقای کوروش جم نشان کشف شده است :قبل از ‌آنکه آن را توضیح دهیم ابتدا سه نکته را متذکر می شویم :

الف)همان طور که می دانیم تعداد کل آیات قرآن کریم 6236 آیه است که یک عدد زوج است .

ب) همچنین می دانیم که قرآن 114 سوره دارد پس مجموعه شماره سوره های قرآن می شود 6555 که یک عدد فرد است6555=114+000+4+3+2+1)

ج) اگر شماره ی هر سوره را با تعداد آیات آن سوره جمع کنیم عدد مخصوص آن سوره بدست می آید مثلاً برای سوره حمد که اولین سوره قرآن می باشد عدد مربوط می شود 8‌ (7+1) و برای سوره بقره می شود 288(286+2) و برای سوره آل عمران عدد مربوط می شود 203 یعنی (200+3) .حال اگر این عددهای به دست آمده برای هر سوره را به تفکیک زوج و فرد در جدول های جداگانه ای قرار دهیم نتایج شگفت آوری به دست می آید

---------- Post added at ۱۱:۳۲ ---------- Previous post was at ۱۱:۳۱ ----------

جدول عددهای حاصله ی فرد
جدول عددهای حاصله ی زوج
آل عمران
203
فاتحه
8
مائده
125
بقره
288
انعام
171
نساء
180
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
جمع کل
6555
جمع کل
6236
چهار مطلب شگفت انگیز در این جدول ها دیده می شود :

الف)مجموع اعداد جدول زوج برابر است با 6236 که مساوی مجموع کل ‌آیات قرآن است و مجموع عددهای حاصل از جدول فرد برابر است با 6555 که همان عدد حاصل جمع شماره سوره های قرآن است .

ب) در هر جدول 27 سوره وجود دارند که تعداد کل آیات آن سوره یک عدد زوج است و بنابراین در هر جدول نیز 30 سوره وجود دارد که تعداد کل آیات آن سوره فرد است .

ج) در هر جدول به طور مساوی 57 سوره قرار می گیرد

.د) مجموع اعداد جدول زوج یک عدد زوج شده است و مجموع اعداد جدول فرد یک عدد فرد شده است .بدین ترتیب حتی اگر یک آیه از یک سوره ای کم شود یا زیاد شود و یا یک سوره جابه جا شود تمام نظم فوق از بین می رود .

بنابراین این رابطه اثبات می نماید که یک سوره و حتی یک آیه از قرآن شریف کم و یا زیاد نشده است .

---------- Post added at ۱۱:۳۳ ---------- Previous post was at ۱۱:۳۲ ----------

الف) اشاره به حركت زمين:
"الذي جعل لكم الارض مهدا"(سوره طه، آيه 53)
"آن خدايي كه زمين را براي شما مانند گهواره قرار داد."
در اين آيه، قرآن با كنايه، اشاره به حركت زمين مي‌كند و آن را به گهواره‌اي تشبيه مي‌كند و مي‌دانيم به واسطه حركت گهواره است كه طفل در آرامش به سر مي‌برد و بدينسان به حركت زمين اشاره مي‌كند. علت اين امر كه قرآن با صراحت به حركت زمين اشاره نمي‌كند آن است كه اين جملات در زماني نازل شده است كه جز سكون زمين و حركت افلاك به دور آن چيز ديگري براي بشر مطرح نبود. توضيح بيشتر آنكه هنگامي كه هزار سال بعد گاليله براي اولين بار اعلام كرد كه زمين حركت مي‌كند او را محكوم به اعدام كردند. از همين جا مي‌توان فهميد كه اگر قرآن با صراحت مسأله حركت زمين را مطرح مي‌كرد به طور وسيعي مطرود مي‌گشت و بنابر اين قرآن اين مطلب را با لطافت خاصي بيان نموده است. كه اولاً با نظرات مردم آن زمان صريحاً منافات نداشته باشد و ثانيا حقيقت را بيان كرده باشد.

ب) اشاره به عمل لقاح توسط باد:
"و أرسلنا الرياح لواقح" (سوره حجر، آيه 22)
"و ما بادها را عامل لقاح قرار داديم."
قرنها پس از نزول قرآن بود كه زيست‌شناسان پي به اثر بادها در انجام عمل لقاح در گياهان شدند و اين از معجزات قرآن مي‌باشد.

ج) "و أنزلنا الحديد فيه بأس شديد و منافع للناس" (سوره حديد، آيه 25)
"و ما آهن را كه در آن صلابت و محكمي شديد و منافعي براي مردمان در آن است نازل نموديم."
تا قرن هجدهم يعني دوازده قرن پس از نزول قرآن هنوز كارهاي فلزي در نهايت ضعف بود و نه تنها ارزش آن شناخته نشده بود بلكه اساسا مهم و قابل توجه تلقي نمي‌شد تا اين كه ناگهان چشم دنيا به آهن دوخته شد و رقابت عجيبي در ميان دانشمندان براي استخراج و استفاده بهتر از آن به وجود آمد تا آنجا كه اين دو قرن اخير دوران نهضت و پيشرفت فلز اطلاق شده و دنيا منافع آن را حتما آنچنان كه بايد دريافته و صدق يكي ديگر از حقايق قرآن نقاب از صورت به يك سو زده است. اين امر در خور توجه است كه قرآن در ميان تمام فلزات انگشت بر روي آهن گذاشته است و از منافع آهن سخن مي‌گويد و امروزه اين امر به وضوح مشهود است كه كارآيي آهن از ساير فلزات بيشتر مي‌باشد.
2- قرآن و اخبار آينده: قرآن در موارد متعددي شامل اخبار غيبي است كه بعدا به وقوع پيوسته است. اين امر حاكي از آن است كه قرآن از طرف كسي نازل شده است كه مي‌تواند خبر از غيب بدهد و او كسي نيست جز خداي متعال كه تنها داننده غيب به صورت مطلق اوست. آياتي كه قرآن در آنها به ذكر پيشگوييهايي پرداخته است، بسيار زياد است كه ما در اينجا به چند مورد اشاره مي‌كنيم:
الف) قبل از آنكه مكه توسط مسلمين فتح شود پيامبر در عالم رؤيا ديدند كه به نشانه خروج از احرام موهاي سر خود را تراشيده‌اند و از آنجا كه رؤياي انبياء رؤياي صادقه است به اصحاب خويش وعده دادند كه به‌زودي وارد مسجد الحرام مي‌شوند. در سال ششم هجري آن حضرت به همراه جمعي از اصحاب به قصد زيارت خانه خدا راهي مكه شدند كه در بين راه مشركين در منطقه حديبيه از حركت آنان جلوگيري كردند و كار به صلح حديبيه انجاميد و قرار شد مسلمانان برگردند و سال بعد براي انجام مراسم حج عازم شوند. پس از انعقاد پيمان صداي اعتراض بعضي از اصحاب برخاست و صدق رؤياي پيامبر را مورد ترديد قرار دادند در چنين شرايطي آيه زير نازل گرديد:
"لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجدالحرام ان شاءالله آمنين محلقين رؤسكم و مقصرين لا تخافون ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا"(سوره فتح، آيه 27)
"خداوند صدق خواب رسولش را آشكار خواهد ساخت كه شما مسلمانان با دل ايمن به مسجد الحرام وارد شويد و سرها بتراشيد و تقصير كنيد بدون ترس و هراس. پس خداوند آنچه را شما نمي‌دانستيد مقرر داشت و از پس آن فتحي نزديك قرار داد."
در اين آيه ضمن تأييد رؤياي پيامبر فتح مكه را نيز به مسلمين نويد داده شده است. در سال هفتم هجرت بود كه درستي خواب آن حضرت تحقق يافت و مسلمانان به زيارت خانه خدا نايل شدند و يك سال بعد نيز دومين وعده قرآن به وقوع پيوست و در پي شكستن صلح توسط كفار، مكه توسط مسلمين فتح شد.
ب) جنگ بدر نخستين جنگ مسلمانان با كفار قريش بود. كارواني از كفار مكه با مال التجاره فراوان از نزديكي‌هاي مدينه عبور مي‌كردند. مسلمين از پيامبر اجازه گرفتند تا به جبران اموال و منازل آنها كه در مكه به غارت رفته بود به كفار حمله كنند و اموال آنها را بگيرند. پيامبر اجازه فرمودند و در اين هنگام آيه ذيل نازل شد:
"و اذ يعدكم الله احدي الطائفتين انها لكم و تودون ان غير ذات الشوكه تكون لكم و يريد الله ان يحق الحق بكلماته و يقطع دابر الكافرين"
"و هنگامي كه خداوند به شما وعده داد كه يكي از دو گروه براي شما خواهد بود و شما دوست مي‌داشتيد كه آن يكي كه خالي از رنج بود براي شما باشد و خداوند مي‌خواهد كه حق را با كلمات خود تقويت و ريشه كافران را قطع نمايد."
اين آيه نتيجه وقايع جنگ بدر را بيان مي‌فرمايد. با وجودي كه تعداد نفرات دشمن چند برابر نفرات مسلمين بود و نگراني در بين بعضي مشاهده مي‌شد ولي قرآن صريحاً بشارت داد كه يا پيروزي در جنگ و يا مال التجاره از آن مسلمين شود.

ج) هنگامي كه فرزند پيامبر از دنيا رفت شخصي به نام عاص بن وايل گفت: "همانا محمد ابتر است. پسري ندارد كه قائم مقام او باشد و وقتي مرد ياد او منقطع خواهد شد. در اين هنگام آيات سوره كوثر بر پيامبر نازل شد:
"انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر"
"ما به تو خير بسيار داديم پس براي پروردگارت نماز بخوان و قرباني كن همانا آن كس كه تو را سرزنش مي‌كند همان ابتر است."
در اين آيات خبر داده مي‌شود كه آن كسي كه آن حضرت را ابتر خواند نسلش منقرض و نسل آن حضرت باقي خواهد بود.

3- آورنده قرآن كريم: يكي از مسايل مسلم در زندگي رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) كه بسيار روشن و غير قابل انكار است "اُمي" بودن آن حضرت است. بدين معنا كه آن حضرت نه خوانده بودند و نه نوشته بودند و نه اساسا معلمي ديده بودند. اين مسأله آنقدر مسلم است كه خاورشناسان معروف غربي نيز در كتب خويش به اين حقيقت اعتراف دارند. بر اين اساس صدور الفاظي مانند كلمات قرآن كريم كه آن همه جنبه‌هاي اعجازي اعم از فصاحت و بلاغت و اسرار خلقت و اخبار غيبي و… كه پيشتر بيان كرديم در آن نهفته است از يك چنين شخصي، قطعا دليل آن خواهد بود كه اين كار خدايي است و اين علم علمي است كه از طريق وحي كسب شده است. قرآن كريم خود در اين مورد مي‌فرمايد:
"و ما كنت تتلوا من قبله من كتاب و لا تخطه بيمينك اذالارتاب المبطلون" (سوره عنكبوت، آيه 4
"تو اي پيامبر، پيش از نزول قرآن كريم هيچ كتابي را نمي‌خواندي و هيچ نوشته‌اي را نمي‌انگاشتي كه در آن صورت، افراد وسوسه‌گر در مورد صحت رسالت تو به ترديد مي‌افتادند."


يكي از مهمترين اختصاصات پيامبران است تا با ارائه آن به طالبان حقيقت صدق دعوي خود را بر همگان آشكار سازند. اينك ببينيم معجزه آخرين پيامبر چيست. باتوجه به اينكه عصر ما، عصر ختم نبوت است و ما امت خاتم پيامبران، آيا راهي براي درك و مشاهده اعجاز پيامبران بر ما وجود دارد يا نه؟

قرآن معجزه جاويدان پيامبر اسلام است. از آنجا كه دين محمدي آخرين و كامل‌ترين اديان، و شريعت اسلام ختم همه شرايع گذشته‌است و كلام و وحي خدا بر پيامبر ما جاودانه است، معجزه او نيز در طول تاريخ براي گروندگان و راه يافتگان لازم است كه جاودانه باشد و اين معجزه جاودان، كتاب اوست. پيامبران پيشين چون ابراهيم و موسي و عيسي زمينه اعجازشان غير از كتاب‌شان بوده‌است؛ چون تبديل آتش به محيطي سرد وبي ضرر، تبديل عصا به اژدها و يا زنده كردن مردگان. معجزه‌هايي كه همگي مقطعي و مخصوص به مخاطبان خاص بوده‌اند و امروز ديگر ما به چشم آنها را نمي‌بينيم؛ ولي قرآن در عين اينكه كتاب محمد است، برهان قاطع رسالت اونيز هست. برهاني كه نه تنها در طول زمان جاودان مي‌ماند، بلكه پيشرفت‌هاي علمي، جنبه‌هاي مجهولي از اعجاز اين كتاب الهي را بيش از پيش بر جهانيان آشكار مي‌كند. عصر خاتميت، عصر رشد علم و فرهنگ است لذا معجزه پيامبر اين عصر نيز كتاب است. معجزه‌اي متناسب با دوران آخرين پيامبر.علاوه بر آنكه وقوع بسياري از معجزات ديگر چون شق القمر يا جوشيدن آب فراوان از چشمه‌اي خشك شده در جنگ تبوك براي پيامبر اسلام ثبت شده‌است، ولي قرآن معجزه اصلي و ماندگار آن حضرت است.

1- قرآن و اعداد شگفت انگيز

مي‌دانيم كه «يوم»، در عربي به معناي روز و «شهر»، به معناي ماه است و جالب اينكه يوم، در قرآن 365 بار و شهر، 12 بار تكرار شده است.دو كلمه «دنيا» و «آخرت»، در قرآن به تعداد مساوي با هم، هر كدام 115 بار تكرار شده است. دو كلمه «موت» و «حياه» و مشتقاتشان نيز به تعداد مساوي، و هر كدام 145 بار تكرار شده است.همچنين در آيات قرآن دو كلمه «رجل» (مرد) و «امراه» (زن) به تعداد مساوي هر يك 24 بار آمده است.

2- قرآن و فصاحت و بلاغت: قرآن همچون ديگر كلامها از كلمات تشكيل شده است. هندسه كلمات قرآن به گونه‌اي است كه نه مي‌توان كلمات آنرا با كلمات ديگر جايگزين نمود و نه مي‌توان نظير عبارات و جملات بي‌بديل قرآني، جمله‌اي آورد. اسلوب قرآن نه سابقه دارد و نه لاحقه؛ يعني نه پيش از آن كسي بدين سبك سخن گفته و نه پس از آن كسي را ياراي رقابت و مبارزه با قرآن است. قرآن، كلام فصاحت است، اما فصاحتي بالاتر از فصاحتهاي فني كه علوم بلاغت از آن سخن مي‌راند. قرآن، آهنگي متناسب با عوالم معنوي دارد. آهنگي كه نه در چارچوب نثر مي‌آيد و نه همگوني و هماهنگي با شعر دارد. از امور شگفت ديگر آنكه پس از تأمل در سياق قرآن، از يك نظر تصور مي‌شود كه الفاظ آن در ساختار و ترتيب تابع معاني‌اند و از نظر ديگر چنين مي‌نمايد كه در آن، معاني پير و الفاظ اند و همواره اين تبدل رأي و كشمش نظر وجود دارد. با دقت نظر در الفاظ و معاني قرآن، فكر بر يك جهت مستقر نمي‌شود و معلوم نخواهد شد كه تمايل كداميك بيشتر است.

از ديگر نكات حيرت‌آور اينكه، كلام خود پيامبر كه قرآن بر زبان او جاري شده است به روشني با قرآن متفاوت است. سخنان آن حضرت از خطبه و دعا و حديث، هيچ‌كدام رنگ و بوي قرآن را ندارد؛ همچنين سخنان حضرت علي، كه آينه تمام نماي فصاحت و بلاغت است. براي مثال علي عليه‌السلام در ضمن خطبه‌هاي فصيح خود، هر جا آيه‌اي از قرآن مي‌آورد، آن آيه كاملاً متمايز است و لذا تحدي قرآن و دعوت برهاني آن همچنان و براي هميشه پابرجاست. استعمارگران آمريكا و انگليس وگردانندگان بازي سياست جهان، قرنهاست كه براي زيرسلطه درآوردن كشورهاي اسلامي و غارت ثروت آنان وتضعيف عظمت اسلام، به طور آشكار ونهان با قرآن مبارزه مي‌كنند. مدعيان پيروي مسيحيت و كذابان كليسا نشين، هر سال اموال گزافي را در تضعيف عقايد مسلمين و مبارزه با اسلام هزينه مي‌كنند، اما هيچ كدام جرأت آن را در خود نديده‌اند كه هيئتي از سخنوران جهان را تشكيل دهند و به فرياد هميشه برقرار تحدي قرآن پاسخ گويند وحتي يك سوره چون قرآن بياورند.

3- قرآن و خبر از آينده : قرآن كريم در برخي موارد پيشگويي‌هاي نموده است كه سالها بعد به وقوع پيوست؛ چون شكست ايران از روم. هنگامي كه ايران در سال 615 ميلادي روم را شكست داد، قرآن با قاطعيت بيان كرد كه كمتر از 10 سال ديگر روم، ايران را شكست خواهد داد وبعد همان گونه شد كه قرآن خبر داده‌بود.

قوله تعالي:« غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل و من بعد و يومئذ يفرح المومنون. (سوره روم آيات 4-2 )

روميان مغلوب شدند در جنگي كه در نزديك اين سرزمين ( مراد سرزمين سوريه و فلسطين است) و پس از مغلوب شدن، بار ديگر غالب خواهند شد. در مدت چند سال. فرمان، فرمان خداست چه پيش از پيروزي و چه پس از آن و در آن روز مؤمنان شادمان مي شوند.)

همچنين يكي ديگر از مصاديق پيش‌گويي‌هاي صادق قرآن سوره كوثر است. مي‌دانيم برخي از مشركين جاهل چون پيامبر اسلام صاحب فرزند پسري نبود، نسل آن حضرت را مقطوع مي‌دانستند. قرآن آن فرد را كه پيامبر را ابتر(مقطوع النسل) ناميد، ابتر مي‌خواند واين خبر قرآن به درستي واقع شد، چرا كه آن فرد با اينكه در آن روز صاحب فرزندي بود اما به تدريج در طول دو، سه نسل خاندانش منقرض شد ولي شجره طيبه فرزاندان پيامبر تا به امروز باقي است.

قوله تعالي: «انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر».

(ماكوثر را به تو عطا كرديم.پس براي پروردگارت نماز بخوان وقرباني كن كه بدخواه تو، خود، ابتر است.)

از ديگراخبار غيبي قرآن مي‌توان به خبر شكست كفار در جنگ بدر (سورهفجر آيات44و45)،فتح مكه وتحقق رؤياي صادقه پيامبر (سورهفتح آيه27) اشاره كرد.خداوند در آيه 24سوره بقره نيز مي‌فرمايد: هرگز نخواهيد توانست نظير سوره‌اي از قرآن بياوريد. اين آيه نيز علاوه بر اينكه جنبه اعجاز قرآن را در تحدي اثبات مي‌كند، خود نوعي پيشگويي است وتا امروز نيز كسي نتوانسته است نظير سوره‌اي از قرآن بياورد.

قرآن و علوم طبيعي

در ميان مطالب فراوان و فرازهاي متنوع قرآن اشارات بسياري وجود دارد كه حقايقي از اسرار جهان طبيعت را آشكار مي‌سازد. حقايقي كه بشر امروز بر اثر پيشرفت علم به كسب آن نائل شده است، در روزگار جاهليت و در محيطي بدوي در لابلاي تعبيرات و تمثيلات زيبا و در لفافه الفاظ وعبارات پر معنا، در قرآن آمده است.واين خود دليل محكمي است بر اعجاز اين كتاب آسماني. با پيشرفت دانش، حقانيت مكتب اسلام و فوق بشري بودن كتاب قرآن، بيشتر نمايان مي‌شود، بر خلاف انجيل كه با پيشرفت علم، خرافات بافتگي آن بيشتر رنگ مي‌بازد و تار وپود مي‌‌‌پوسد. بايد ذكر كرد كه قرآن، كتاب نجوم يا جغرافيا ويا كتابي پيرامون علوم طبيعي نيست؛ بلكه كتاب خداشناسي و راهيابي حيات است ونمونه‌هاي متعددي كه در مورد طبيعت در قرآن آمده است براي شناخت قدرت و عظمت الهي است ونيز براي اثبات حقانيت وجنبه اعجاز قرآن در طول تاريخ.

اكنون به بيان نمونه‌هايي مي‌پردازيم:

۱سابقه كشف اينكه هر موجود زنده در اثر تلفيق دو سلول مختلف نر وماده به وجود مي‌آيد، به بيش از چند صد سال نمي‌رسد.پس از كشف‌هاي علمي جديد واختراع ميكروسكوپ بود كه بشر دانست توليد مثل در گياهان نيز، براثر تلقيح ذرات بسيار ريز صورت مي‌گيرد، كه عامل انتقال اين ذرات و گرده‌هاي گياهي حشرات و باد مي‌‌باشد. قرآن قرنها قبل از اين كشفيات مي‌فرمايد: «اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم». (آيه7 سوره شعراء)(آيا به زمين ننگريسته‌اند كه چه قدر از هرگونه گياهان نيكو در آن رويانيده‌ايم. )



خداوند همچنين علاوه بر بيان زوجيت در عالم نباتات، عامل لقاح را نيز در آيه 22 سوره حجر چنين بيان مي‌كند: «وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء». (وبادهاي باروركننده را فرستاديم و از آسمان آبي نازل كرديم.)

و جالب اينجاست كه تحقيقات نشان داده است كه بادها در بارور كردن ابرها و بارش برف وباران نيز نقش اصلي دارند. در تمام مراحل تبخير آبهاي سطحي و حركت دادن بخارات آب و تشكيل و جابجايي ابرها و بارور كردن ابرها ، باد نقش اساسي را ايفا مي‌كند. پس بادها نه تنها عامل تلقيح گياهان ونباتات‌اند، بلكه عامل بارور كردن ابرها وانزال و ريزش باران از آسمان نيز مي‌‌‌‌‌باشند.

حدود چهار قرن پيش گاليله، يكي از بزرگترين منجمين و دانشمندان اروپا، به جرم اينكه زمين را متحرك خوانده بود، محكوم به مرگ شد. در آن زمان اروپا دوران تاريك قرون وسطي را مي‌گذراند. دوراني كه ارباب كليسا و وفاداران به تعاليم خرافي مسيحيت، بر گسترش علم و دانش مغرب زمين پنجه افكنده بودند وبا تفتيش عقايد وسوزاندن وشلاق و شكنجه، ناكامانه مي‌كوشيدند تا انجيل را بر جامعه اروپا حاكم نگاه دارند. آنان مدعي بودند كه زمين مركز جهان است، ساكن است و ديگر اجرام به دور آن مي‌چرخند و واتيكان نيز مركز زمين.اما قرآن در عصر جاهليت وقرنها پيش از محكوميت گاليله، گاه به اشاره وكنايه و گاه به صراحت زمين وديگر كرات و كائنات را متحرك مي‌داند.

قرآن در آيه 15 سوره ملك زمين را به «ذلول» تشبيه مي‌كند. ذلول به معناي شتر رامي است كه همواره حركت مي‌كند وسوارش را نمي‌آزارد. در آيه 53 سوره طه و آيه 6 سوره نباء آنرا به گهواره تشبيه مي‌كند. روشن است كه خصوصيت اصلي گهواره حركت تؤام با آرامش آن است.



قرآن علاوه بر اين در آيات 38 تا 40 سوره يس خورشيد وماه را نيز متحرك مي‌داند.

قوله تعالي:« والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرنه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون». (و خورشيد بسوي قرار گاه خويش روان است. اين فرمان خداي پيروزمند و دانا است. براي ماه منزل‌هايي مقدر كرديم تا همانند شاخه خشك خرما، باريك شود (تشبيهي است براي قمر شبهاي آخر ماه). خورشيد را نسزد كه به ماه رسد و شب را نسزدكه بر روز پيشيگيرد وهر يك در مداري شناورند.)



قوله تعالي:« فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون». (آيه 40 سوره معارج) (پس سوگند به پروردگار همه مشرقها و مغربها كه ما تواناييم.)

اين آيه اشاره صريح به كروي بودن زمين دارد؛ چرا كه تعدد مشرق ومغرب، در نتيجه كرويت وحركت وضعي زمين است.

قرآن به آنچه كه امروز تحت عنوان نيروي جاذبه عمومي كشف شده است و كائنات و اجرام و تارگان وسيارات را در جاي خود وتحت حركتي منظم وقانونمند نگاه مي‌دارد و فاصله آنها را به تناسب حفظ مي‌كند، نيز تلويحاً اشاره دارد. قرآن اين نيروي جاذبه را به ستونهاي نامرئي تشبيه كرده است مي‌گويد:« الله الذي رفع السموات بغير عمد ترونها». (خداوندي است كه آسمانها را بي هيچ ستوني كه آن را ببينيد، برافراشت. ) (آيه 2 سوره رعد)

قوله تعالي:« ايحسب الانسان ان لن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه». (آيات 3و4 سوره قيامت) ( آيا آدمي مي‌پندارد كه ما استخوانهايش را گرد نخواهيم آورد؟ آري، ما قادر هستيم كه حتي سرانگشتهايش را درست گردانيم. )

اين آيه اشاره به توانايي وقدرت خداوند در روز قيامت دارد و در پي اثبات امكان معاد است. در اين آيه بر اثبات امكان معاد با توجه به قدرت الهي مي‌گويد كه خداوند حتي سرانگشتان انسانها را نيز به حالت اول برمي‌گرداند. دليل انتخاب لفظ «سرانگشتان» در اين آيه، خود، جالب توجه است، چراكه امروزه معلوم گرديده است كه خطوط موجود در اين عضو بدن يكي از پيچيده‌ترين وظريف‌ترين عجايب خلقت است. اين خطوط در افراد مختلف، متفاوت است وهمين امر سبب ايجاد فن انگشت نگاري شده است.

در يك جمع‌بندي كلي مطالب اين مقاله را مي‌توان به صورت زير خلاصه نمود:
1- معجزات انبياي گذشته مخصوص به زمان خاص خودشان بوده است و امروزه چيزي از آنها در دسترس ما قرار ندارد. در اين ميان، تنها قرآن را مي‌يابيم كه ادعا مي‌كند يك معجزه هميشگي است.
2- قرآن كريم براي اثبات صحت ادعاي خود، تمامي عالميان را آشكارا به مبارزه مي‌خواند تا اگر مي‌توانند كلماتي مانند آيات قرآن بياورند.
3- آن وجه اعجاز قرآن كريم كه قرآن نسبت به تك تك سور خود بدان تحدي نموده، فصاحت و بلاغت آيات آن است. البته براي قسمتهاي مختلف قرآن، علاوه بر فصاحت و بلاغت، وجوه ديگري از اعجاز وجود دارد.
4- از يكسو مخالفين اسلام در عمل چه در اعصار گذشته و چه در عصر حاضر از پرهزينه‌ترين و سخت‌ترين كارها براي بطلان اسلام دريغ نورزيده‌اند و از سوي ديگر در برابر ساده‌ترين اقدام كه پاسخگويي به مبارزطلبي قرآن بود سكوت كردند و هيچ نمونه قابل توجهي كه از لحاظ فصاحت و بلاغت، صاحبنظران، آن را همتاي قرآن بدانند نياورده‌اند و اين در حالي است كه هم انگيزه كافي داشتند و هم اديبان عرب توانا. اين خود بهترين دليل از عجز آنها در برابر قرآن مي‌باشد.
5- در قرآن، در موارد متعددي اشاره به اسرار خلقت شده است كه سر آنها قرنها بعد معلوم شده است. اين حاكي از آن است كه قرآن از سوي كسي نازل شده است كه احاطه كامل بر اسرار خلقت داشته است.
6- در قرآن، در موارد متعددي پيش‌گويي‌هاي غيبي آمده است كه بعدا محقق شده است و اين نشان مي‌دهد كه قرآن از سوي كسي نازل شده است كه احاطه به غيب دارد.
7- قرآن با اين همه وجوه اعجاز كه ذكر شد به‌وسيله پيامبري آورده شده است كه به گواهي تاريخ درس ناخوانده بوده است. اين امر به وضوح نشان مي‌دهد كه او قرآن را از پيش خود نياورده است بلكه از سوي پروردگار عالميان فرو فرستاده شده است.

سخن آخر
گرچه قرآن داراي وجوه اعجاز متعددي است، اما اينها به اين معني نيست كه قرآن يك كتاب ادبي و يا يك كتاب در خصوص مسايل اسرار خلقت و ... باشد. بلكه از اين مسايل در راه هدف خاص خود استفاده كرده اثبات مي‌كند كه معجزه است. آنگاه خود را كتاب هدايت معرفي مي‌كند و بنابراين آنان كه اعجاز قرآن برايشان روشن شده است بايد كه طريق هدايت و معارف صحيح الهي را در قرآن بيابند. از اين رو ايمان ما به ساير پيامبران الهي و معجزات آنان نيز پس از اثبات اعجاز قرآن و گوش دادن به اخبار غيبي است كه قرآن از انبياي گذشته نقل مي‌كند.
نتيجه گيري
از آنچه بيان شد مشخص شد كه قرآن معجزه‌اي است براي تمامي اعصار و براي تمامي ملتها و بنابراين، اين كتاب مقدس از جانب خدا نازل گشته است. همچنين با مشخص شدن اعجاز قرآن، صدق ادعاي نبوت پيامبر اسلام آشكار مي‌گردد. بنابراين امروزه تمامي انسانها مي‌توانند با تحقيق و بررسي در خصوص اين كتاب و مشاهده اعجاز آن، به نبوت پيامبر اسلام و حقانيت آيين او پي ببرند.
قرآن كريم از ابعاد و زواياي مختلف مانند وضع قوانين‌، طرح مسائل تاريخي‌، پيشگويي‌ها و اخبار غيبي‌، علوم روز و مسائل ناشناختة علمي در عصر قرآن‌، معارف و طرح مسائل عقيدتي و... معجزه است كه به چند نمونه از آن‌ها اشاره مي‌شود:
الف‌: اعجاز از جهت فصاحت و بلاغت و در قلمرو لفظ و ساختار ظاهري متن آن‌.
به اعتراف سخن شناسان عرب‌، قرآن كريم در فصاحت و بلاغت بي‌مانند است‌.(ر.ك‌: پيام قرآن‌، آية‌الله مكارم شيرازي‌، ج 8، ص 87 ـ 113، مدرسة‌الامام اميرالمؤمنين / التمهيد في علوم القرآن‌، محمّدهادي معرفت‌، ج 4، مؤسسة النشر الاسلامي‌.)
برخي از عناصري كه باعث زيبايي و رسايي وجه ظاهري و سيماي بروني قرآن كريم و اعجاز آن است‌، عبارتند از:
1. ژرفايي و حكمت‌آموزي واژگان‌:
گزينش و چينش واژه‌ها در قرآن كريم در پرتو حكمت و دقت‌، صورت پذيرفته است‌; مثلاً "ظلمات‌" كه گزارشگر مصاديق و نمودهاي گوناگون گمراهي است‌، به صورت جمع آمده است‌; ولي "نور" كه كنايه از صراط مستقيم و هدايت الهي است‌، به صورت مفرد بيان شده است‌.(بقره‌، 257)
دو صفت متغاير براي زمين به اقتضاي مورد، متفاوت آمده است‌: "وَ تَرَي الاْ ?َرْض‌َ هَامِدَة‌ً فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَآءَ اهْتَزَّت‌ْ وَ رَبَت‌ْ" (حج‌، 5)، "وَ مِن‌ْ ءَايَـَتِه‌ِ أَنَّكَ تَرَي الاْ ?َرْض‌َ خَـَشِعَة‌ً فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَآءَ اهْتَزَّت‌ْ وَ رَبَت‌ْ". (فصلت‌، 39)
هر يك از اين آيه‌، منعكس كننده ويژگي خاصي است‌. در آيه اول كه سياق آن پيرامون بعث و حشر مردگان است‌، تعبير "هامده‌" كه به مفهوم بي‌حركتي و فقدان حيات است تناسب دارد. در آيه دوم كه سياق آيه به عبادت و خشوع مي‌پردازد، تصوير "خاشعه‌" به مفهوم تذلل و خشوع‌، مقتضاي كلام است‌.(علوم قرآن‌، محمدباقر سعيدي روشن‌، ص 105، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني‌;.)
2. نو بودن سبك‌، خوش‌آوايي تركيب‌:
ساختمان تركيبي كلمات قرآن و سبك بديع و اختصاصي آن نه سابقه داشته است و نه تقليد پذير است‌; سبك قرآن‌، نثر متعارف نيست‌; نظم و شعر نيز نمي‌باشد; بلكه ويژگي‌هاي مثبت هر دو را دارد. از جهت ديگر، جملات و آيات قرآن دربردارندة يك موضوع بسته و محدود نيست‌; بلكه هر آيه‌، متضمن موضوعات مختلف است‌. اين سبك‌، يك تازگي و طراوت ويژه‌اي را مجسم مي‌سازد كه نمونه ناپذير است‌; مانند: "وَ الطُّورِ # وَ كِتَـَب‌ٍ مَّسْطُورٍ # فِي رَق‌ٍّ مَّنشُورٍ # وَ الْبَيْت‌ِ الْمَعْمُورِ # وَ السَّقْف‌ِ الْمَرْفُوع‌ِ # وَ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ..." (تا آخر سوره طور) كه در فرازها با تنوعي كه دارد، همين خصوصيت ترسيم يافته است‌. اين ويژگي‌، در تمام آيات و سور به تناسب خاص خود نمود مي‌يابد و معاني همپاي حروف و كلمات و آهنگ و موسيقي‌ِ سخن‌، به تصوير مي‌نشيند و فضاي ذهن خواننده را بي‌اختيار به همراه خود مي‌برد.(ر.ك‌: علوم قرآن‌، همان‌، ص 106 ـ 108.)
3. لطافت در بيان‌:
قرآن‌، كتاب حقيقت است‌; نه رساله تخيّلي‌، احساسي‌، عاطفي و مبالغه‌آميز; ليكن اين نص گرانسنگ‌، در شرح و تبيين حقيقت از حد اعلاي قواعد زيباسازي كلام و مفاهمه بهره‌ور است‌.
قرآن كريم مشحون از زيباترين تشبيهات‌، كنايات‌، استعارات و تمثيل‌هاست‌. بنياد فنون بلاغت و صنايع ادبي‌، يعني دانش معاني‌، بيان‌، بديع‌، رهين كاربردهاي قرآني است‌; امّا در عين حال معيارهاي اساسي حقيقت‌گويي‌، خردمحوري‌، ارزش‌هاي انساني و اخلاقي‌، همواره مورد توجه و مراعات است‌.(براي آشنايي با نمونه‌هايي از آن ر.ك‌: همان‌، ص 108 ـ 112.)
ب‌: اعجاز از جهت بيان مسائل ناشناخته علمي در عصر قرآن مانند: خبر از حركت زمين (نمل‌، 8; توازن قوه جاذبه و دافعه در كرات آسماني (رعد،2);
حركت منظومه شمسي (يس‌، 38 و 40); گسترش جهان (ذاريات‌، 47); زندگي در كرات ديگر (شوري‌،29); زوجيت گياهان (طه‌، 53); علل نزول باران و تگرگ (نور، 43); و...
ج‌: اعجاز از جهت پيش‌گويي‌ها و اخبار غيبي‌. قرآن پيش گويي‌هاي متعددي را ذكر كرده است‌; مانند:
1. پيروزي روميان بر ايرانيان در كمتر از ده سال‌; (روم‌، 1و2)
2. شكست مشركان قريش كه در مكّه پيش‌بيني شد; (قمر، 44و45)
3. بازگشت پيامبر به مكّه‌; (قصص‌، 85)
4. حج پيامبر كه به عمرة‌القضا معروف شد; (فتح‌، 27)
5. عدم ايمان ابولهب و مرگ او در حال كفر; (تبت‌)
و غير آن كه همگي در زمان حيات پيامبر تحقق يافت و يكي از نشانه‌هاي اعجاز قرآن كريم به شمار مي‌رود.
قرآن پيش گويي‌هايي هم راجع به آينده‌هاي دور (پس از دوران پيامبر) كرده كه عبارتند از:
1. عقب گرد و انحطاط مسلمانان و مخالفت عملي آنان با خواسته‌ها و دستورهاي اسلام كه از جملة علايم آن‌: ذليل دست دشمنان‌، سركوبگر مؤمنان‌، فراري از جهاد و ترسو و محافظه كار شدن آنها است‌. (مائده‌، 54)(اقتباس از تفسير الميزان‌، ج 5، ص 431ـ444.)
2. پيوستن آگاهانه و درست ايرانيان به جامعة اسلامي و كمك مهم آنان به اسلام (مائده‌، 54); (نسأ، 133); (انعام‌، 89)
3. پيروزي امام زمان‌غ و ياران آن حضرت بر همة سرزمين‌ها; (نور، 55); (قصص‌، 5); (انبيا، 105)
4. حوادث سهمگين و پيش درآمد قيامت كبرا كه از آن به اشراطالساعه تعبير مي‌شود; همچون زلزلة سهمگين‌، تاريك شدن آسمان‌، خاموش شدن ستارگان‌، خاموش شدن خورشيد، نابودي كامل كوه‌ها و... كه براي اطلاع از آن اوضاع و احوال‌، به ترجمة سوره‌هاي جزء سي‌ام قرآن همچون نازعات‌، زلزال‌، تكوير، انشقاق‌، قارعه‌، نبأ و سوره‌هاي ديگر قرآن همچون حج‌، مرسلات‌، دخان‌، طه‌، واقعه‌، الرحمن و... . ـ كه نتيجة آن وقايع‌، تغيير نظام موجود طبيعت و پديد آمدن نظام جهاني ديگر متناسب با آخرت است ـ مراجعه كنيد.
5. محفوظ ماندن قرآن از گزند آسيب و تحريف‌: (حجر، 9); (فصلت‌، 42)
6. ناتواني جن و انس از آوردن كتابي مانند قرآن (اسرأ، 8; (بقره‌، 23); (يونس‌، 3; (هود; 13)
برخي از دانشمندان‌، بُعد ديگري را در اعجاز قرآن‌، به نام اعجاز عددي قرآن كريم مطرح كرده و در اين زمينه كتابهايي هم نوشته‌اند. مطابق اين نوشته‌ها، برخي از كاربردهاي قرآني با واقعيتهاي خارجي مطابقت دارد(براي آگاهي از اين موارد ر.ك‌: اعجاز عددي قرآن كريم‌، عبدالرزاق نوفل‌، ترجمة مصطفي حسيني طباطبايي‌، نشر ناشر تهران و پژوهشي در شيوه‌هاي اعجاز قرآن‌، حسن عرفان‌، ص 119 و 120 دارالقرآن الكريم و الرياضيات في القرآن الكريم‌، دكتر خليفه عبدالسميع خليفه‌، مكتبة النهضة المصري‌، قاهره واعجاز قرآن‌، رشاد خليفه‌، ترجمة محمد تقي آيت اللهي‌، انتشارات دانشگاه شيراز.)
اين نوع تحقيقات‌، اگر مستند و درست باشد و مبتني بر حدس و گمان نباشد، بسيار جالب و از جهاتي خوب است‌; امّا هنوز به عنوان اعجاز براي قرآن پذيرفته نشده است‌; علاوه بر آن‌، برخي از آمارهاي گفته شده‌، درست و تحقيقي نيست‌

---------- Post added at ۱۱:۳۵ ---------- Previous post was at ۱۱:۳۳ ----------

آيا مي دانيد: اولين سوره ای كه بر پيامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) نازل شد ، سوره مباركه علق بود.


آيا مي دانيد: آخرین سوره ای كه بر پيامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) نازل شد، سوره مباركه نصر بود.


آيا مي دانيد: اولین آیه ای که امام مهدی(عج) هنگام ظهور برای اصحاب تلاوت می فرماید: « بَقِيَّه اللّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ » سوره مباركه هود آيه 86 است.


آيا مي دانيد: آیه ای که سر بریده امام حسین (علیه السلام) در شام تلاوت نمود آیه 9 سوره کهف می باشد.


آيا مي دانيد: اولين شخصي كه قرآن را جمع آوري كرد و سپس آن را نگاشت ، امام علي(علیه السلام) بود.


آيا مي دانيد: اولين كسي كه براي قرآن كريم تفسير نوشت ( نخستين مفسر ) ابن عباس بود.


آيا مي دانيد: بیشترین حرفی كه در قرآن به كار رفته حرف «الف» می باشد.


آيا مي دانيد: کمترین حرفی که در قرآن به کار رفته حرف « ظ» می باشد.


آيا مي دانيد: سوره مجادله در تمام آیاتش کلمۀ " الله" وجود دارد.


آيا مي دانيد: کلمه ای که دقیقاً وسط قرآن قرار دارد وَلیَتَلَطَّف (آیه 19 سوره کهف) است.


آيا مي دانيد: بزرگترین كلمه قرآن «فَاَسقَینَا كُمُوهُ» است كه در آیه 22 سوره حجر آمده است.


آيا مي دانيد: کلمه جلالة "الله" در قرآن کریم 2699 بار به‏کار رفته است.


آيا مي دانيد: دو آیه در قرآن وجود دارد که اگر برعکس هم بخوانی همان میشود!

«كُلٌّ في فَلَك» (يس/40) و «ربّك فَكبّر» (مدثر/3)


آيا مي دانيد: واژه ابلیس 11 مرتبه و پناه بردن به خدا از دست او نیز 11 بار در قرآن آمده است.