alt
نمایش نتایج: از 1 به 6 از 6

موضوع: به مناسبت 17 ربیع الاول

  1. 35,895 امتیاز ، سطح 58
    38% کامل شده  امتیاز لازم برای سطع بعدی 755
    0% فعالیت
    جایزه ها:
    نفر اول مسابقه عکاسی زمستان 92نفر دوم مسابقه عکاسی با موضوع وسایل کمکینفر دوم مسابقه شعر و گرافیبرگزیده مسابقه کتابخوانی آذر 94
    تاریخ عضویت
    1394/06/11
    محل سکونت
    دیاری سر سبز
    نوشته ها
    1,522
    امتیاز
    35,895
    سطح
    58
    تشکر
    8,387
    تشکر شده 7,798 بار در 1,595 ارسال
    دنبال شونده‌ها
    0
    دنبال کننده‌ها
    0

    به مناسبت 17 ربیع الاول

    #1 1392/10/28, 10:41

    میلاد نبی اعظم(ص) و امام صادق(ع) مبارک باد
    به اتفاق علمای شیعه ،در این روز ، هنگام فجر روز جمعه در مکه معظمه ولادت با سعادت حضرت سیدالانبیاء محمد مصطفی«صلی الله علیه و آله»واقع شده است.ولادت آن حضرت با سلطنت انوشیروان عادل مقارن بود و در آن سال اصحاب فیل هلاک شدند.

    «تاریخ الموالید:ص5 و مصباح المتهجد:ص733 و تهذیب الاحکام:ج6ص2 و ....»

    نام آن حضرت محمد«صلی الله علیه و آله»و کنیه ایشان ابوالقاسم است.
    نام پدر آن حضرت عبدالله،و نام مادر ایشان آمنه بنت وهب است.
    «اعلام الوری ج1ص43-45و کشف الغمه ج1 ص15»

    در هنگام ولادت ،نوری از پیشانی آن حضرت لامع بود و بوی مشک از ایشان ساطع می گشت.نوری در آن شب از سمت حجاز ساطع شد و در تمام عالم منتشر گردید.تخت پادشاهان سرنگون شد،و همه آنان در ان روز لال بودندو نمی توانستند سخن بگویند.
    ملائکه مقرب و ارواح اصفیای پیامبران در هنگام ولادت ان حضرت حضور یافتند، و رضوان خازن بهشت با حوریان نازل شدند،و ابریقهاو تشت از طلا و نقره و زمرد بهشت حاضر کردند و برای حضرت آمنه شربت ها از بهشت آوردند که او بیاشامد. ان حضرت را بعد از ولادت به آبهای بهشت غسل دادند و به عطرهای فردوس معطر کردند.«حق الیقین ص27»

    معجزات ولادت پیامبر«صلی الله علیه و آله»
    در روز ولادت آن حضرت هر بتی که در هر جای عالم بود به رو رد افتاد و چهارده کنگره از ایوان کسری فرو ریخت. دریاچه ساوه که آن را می پرستیدند خشک و بدل به نمک زار شد.در وادی ساوه که سالها بود کسی آب در آن ندیده بود آب جاری شد.آتشکده فارس که هزار سال خاموش نشده بود، در شب ولادت آن حضرت خاموش شد.علم کاهنان و سحر ساحران باطل گردید،و طاق کسری از میان به دو نیم شد که تا امروز نمایان است.
    «امالی صدوق ص 361-360 و حلیه الابرار ج1 ص23 و بحارالانوار ج 15ص 257و.....»

    هنگام ولادت آن حضرت این ندا از آسمان شنیده شد جاءالحق و زهق الباطل ان الباطل کان زهوقا
    «سوره اسراء آیه 81 و بحارالانوار ج 15ص274و... »

    خصوصیات حضرت«صلی الله علیه و آله»
    هرگز مگس بر بدن آن حضرت نمی نشست.هرگاه چشم مبارکش خواب بود دلش بیدار بود،و میدید و میشنید،چنانکه در بیداری میدید و میشنید.حضرت از قفای خود چنان میدید که از پیش رو میدید.
    بر هر حیوانی که سوار میشد هرگز پیر و لاغر نمیشد.آن حضرت حماری به نام یعفور داشتند. هر زمانی که فرماان میداد فلان مرد را حاضر کن ،به در خانه اش میرفت و سر بر در میکوفت و به اشاره او را حاضر می ساخت.
    «قلائدالنحور ج ربیع الاول ص110-112»

    از خصوصیات ولادت پیامبر «صلی الله علیه و آله»
    آن بود که ختنه کرده و ناف بریده و پاک از آلایش خون وغیره متولدشد.همچنین در وقت ولادت از پا به زیر آمد نه از سر. هنگام ولادت رو به کعبه به سجده افتاد وچون سر از سجده برداشت دست به سوی آسمان بلند کرد و به وحدانیت خداوند و رسالت خود اقرار نمود، وسپس نوری از او ساطع گردید که مشرق و مغرب عالم را روشن نمود.
    «حق الیقین ص26»

    معجزات حضرت«صلی الله علیه و آله»
    پیامبر معجزات بسیاری داشت که از جمله آنها نمونه هایزیر است.
    1.مستجاب شدن دعای ایشان در زنده شدن مردگان و بینا شدن کوران و شفا یافتن بیماران
    2.سخن گفتن ان حضرت با حیوانات
    3.آگاهی بر همه لغات و قدرت بر سخن گفتن به همه آنها
    4.مهر نبوت بر پشت مبارکش جای گرفته بود و نور ان بر نور آفتاب زیادتی می کرد.
    5.آب از میان انگشتان مبارکش جاری شد، به قدری که جمعی سیراب شدند.
    6.سنگریزه در دست مبارکش تسبیح می گفت، و مردم می شنیدند.
    7.وجود مقدسش در آفتاب سایه ای نداشت.
    8.هرگاه آب دهان مبارک به چاهی می افکند در آن چاه برکت به هم می رسید و پر از آب می شد. آب دهان مبارک را به هر صاحب دردی می مالید شفا می یافت.
    9.دست مبارک آن حضرت به هر طعامی که می رسید با برکت می شد و از آن طعام جماعت کثیری را سیر می کرد.
    10.هر گاه بر زمین نرمی راه میرفت جای پایش نمی ماند .

    روز ولادت آن حضرت روز شریف و با برکتی است که از قدیم الایام صالحین از آل محمد«صلی الله علیه و آله و سلم» حرمت آن را نگاه داشته اند، و حق آن را ادا کرده و روزه گرفته اند.کسی که روز 17 ربیع الاول را روزه بگیردخداوند متعال ثواب یکسال روزه را به او می دهد. در این روز صدقه دادن و زیارت مشاهد مشرفه و انجام خیرات و مسرور کردن اهل ایمان مستحب است.
    «مسار الشیعه ص30»

    ولادت امام صادق«سلام الله علیه»
    در17 ربیع الاول سال 83 هجری ولادت با سعادت امام جعفر صادق«سلام الله علیه»در مدینه منوره اتفاق افتاده است.
    «مناقب آل ابیطالب ج4 ص280 و بحارالانوار ج 47ص 194»

    نام مبارک آن حضرت جعفر وکنیه شریفش ابوعبدالله و لقب نورانی حضرت،صادق است.پدر بزرگوارش امام محمد باقر«سلام الله علیه» ،و مادر گرامی ان حضرت ام فروه است، که امام صادق«سلام الله علیه»درباره ایشان میفرمایند:«مادرم از بانوان با ایمان و پرهیزکار و نبکوکار بود،و خدا نیکوکاران را دوست دارد»
    «کافی ج 1ص 472 و بحارالانوار ج47ص 7»

    امام صادق «سلام الله علیه» هفت پسر و چهار دختر داشتند که عبارتند از :امام موسی کاظم«سلام الله علیه»،اسماعیل، عبدالله، محمد دیباج، اسحاق، علی عریضی،عباس ،ام فروه ،اسماء و فاطمه
    «.«مناقب آل ابیطالب ج4 ص280»

    در شمایل آن حضرت گفته اند :آن حضرت میانه قد و افروخته رو و سفید بدن و کشیده بینی و موهای ایشان سیاه و مجعد و بر گونه ایشان خال سیاهی بود«مناقب آل ابیطالب ج4 ص280 و بحارالانوار ج 47 ص 9»

    سخنان گوهر بار پیامبر (ص):
    **ناداری بلاست از آن بدتر ،بیماری تن ،و از بیماری تن دشوارتر ،بیماری دل.
    **مسلمان آن است که مسلمانان ازدست و زبان او در آسایش باشند.
    **دلاورترین مردم آن است که بر هوای نفس غالب آید.
    **خوشا به حال کسی که توجه به عیوب خود ؛ او را از توجه به عیوب دیگران باز دارد.
    **با خانواده خود بسر بوردن ، از گوشه مسجد گرفتن ،نزد خداوند پسندیده تر است.
    **بهترین دوست شما آن است که معایب شما را به شما بنماید.

    اندرزهاى دهگانه
    مردى از امام صادق (ع) اندرزى درخواست نمود! آن حضرت به او فرمودند:
    1- اگر خداى تعالى روزى را به عهده گرفته است غصه خوردنت براى چيست؟!
    2- اگر روزى تقسيم شده است، حرص و آز براى چيست؟!
    3- و اگر سنجش (در قيامت) حق است، پس ثروت اندوزى براى چيست؟!
    4- و اگر عوض دادن خداى تعالى حق است، پس بخل ورزيدن براى چيست؟!
    5- و اگر كيفر الهى آتش دوزخ است، پس گناه براى چيست؟!
    6- و اگر مرگ حق است، پس شادمانى براى چيست؟!
    7- و اگر (كارنامه) اعمال بر خدا عرضه مى‏شود، پس فريب براى چيست؟!
    8- و اگر گذر كردن بر صراط حق است، پس خودپسندى براى چيست؟!
    9- و اگر تمام چيزها به قضا و قدر است، پس اندوه براى چيست؟!
    10- و اگر دنيا ناپايدار است، پس اعتماد و آرامش به آن براى چيست؟!
    <<خصال صدوق ، ج 2، ص 450>>





    6 کاربر مقابل از montazer65 عزیز به خاطر این پست مفید تشکر کرده اند. hasti63, Maroot, sarv, simorgh72, حمیدرضا, نارون
    ""الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم""

    ای پادشــه خــوبــان داد از غــم تنــهایی
    دل بی تو به جان آمد وقتست که باز آیی
    montazer65 آنلاین نیست.

  2. 27,525 امتیاز ، سطح 50
    98% کامل شده  امتیاز لازم برای سطع بعدی 25
    58.0% فعالیت
    تاریخ عضویت
    1392/08/15
    محل سکونت
    به هر آنجا که باشد سرایم
    نوشته ها
    1,867
    امتیاز
    27,525
    سطح
    50
    تشکر
    4,046
    تشکر شده 9,082 بار در 1,823 ارسال
    دنبال شونده‌ها
    0
    دنبال کننده‌ها
    0

    #2 1392/10/28, 10:46
    منم به سهم خودم این عید رو به همه مسلمانان و شما دوستان اسپیشالی تبریک و تهنیت عرض میکنم

    2 کاربر مقابل از sarv عزیز به خاطر این پست مفید تشکر کرده اند. montazer65, نارون
    تا درودی دیگر،بدرود
    sarv آنلاین نیست.

  3. 6,372 امتیاز ، سطح 23
    65% کامل شده  امتیاز لازم برای سطع بعدی 178
    0% فعالیت
    تاریخ عضویت
    1393/07/26
    محل سکونت
    ایران - خرم آباد
    نوشته ها
    210
    امتیاز
    6,372
    سطح
    23
    تشکر
    529
    تشکر شده 875 بار در 212 ارسال
    دنبال شونده‌ها
    0
    دنبال کننده‌ها
    0

    توصیف پیامبر(ص) - 17 ربیع الاول مبارک

    #3 1393/10/19, 10:41
    سلام دوستان بزرگوار اسپیشال

    عید میلا پیغمبر رحمه للعالمین بر همه مبارک باد
    هرچه گشتم که مطلب خاص بزارم بهتر از این حدیث از آقا و سید مخلوقات بعد از پیامبر پیدا نکردم
    تقدیم شما

    امام على (عليه السلام) فرمود :

    (پيامبر اكرم) سخاوتمندترين مردم، و شجاعترين آنها، و راستگوترين آنها، و وفادارترين انسان نسبت به وعده، و نرمترين (انسان) از نظر خوى و كريمترين مردم در برخورد و معاشرت بود، و هركس در ابتدا او را مى‏ ديد از او دورى مى‏كرد (ولى) هركس با او همراه مى ‏شد و او را مى‏ شناخت(به او علاقمند مى ‏شد) و سخت به او محبّت مى ‏ورزيد، بگونه‏ اى كه مثل او قبل از آن و بعد از آن نديده بود.»
    3 کاربر مقابل از adam55 عزیز به خاطر این پست مفید تشکر کرده اند. laleh6, Mojtaba, roz dj
    adam55 آنلاین نیست.

  4. 7,918 امتیاز ، سطح 26
    62% کامل شده  امتیاز لازم برای سطع بعدی 232
    0% فعالیت
    تاریخ عضویت
    1393/05/09
    محل سکونت
    تهران
    نوشته ها
    762
    امتیاز
    7,918
    سطح
    26
    تشکر
    427
    تشکر شده 1,571 بار در 567 ارسال
    دنبال شونده‌ها
    0
    دنبال کننده‌ها
    0

    #4 1393/12/20, 12:11
    [img]براى شفاى مريض هايى كه پزشكان جواب كرده اند و اميدى به شفا نيست به رسول خدا صلوات الله عليه زياد صلوات فرستادن دستور داده شده ، و بهتر است به اين صورت باشد:
    اللهم صل على محمد و آل محمد كما باركت على ابراهيم .[/img]
    خدایا در کلبه فقیرانه خود چیزی را دارم که تو در عرش کبریایی خود نداری من چون تویی دارم وتو چون خود نداری
    امام زین العالمین
    roz dj آنلاین نیست.

  5. 7,918 امتیاز ، سطح 26
    62% کامل شده  امتیاز لازم برای سطع بعدی 232
    0% فعالیت
    تاریخ عضویت
    1393/05/09
    محل سکونت
    تهران
    نوشته ها
    762
    امتیاز
    7,918
    سطح
    26
    تشکر
    427
    تشکر شده 1,571 بار در 567 ارسال
    دنبال شونده‌ها
    0
    دنبال کننده‌ها
    0

    #5 1393/12/23, 18:29
    [img]عقل و نقل بر آن تحريص مى نمايند.
    (عقل تحريص بر دعا مى كند)
    عقل (1): عقل جلوگيرى از ضرر به نفس را در صورت قدرت و امكان واجب مى داند و از طرفى پيدايش گرفتارى براى انسان در دار دنيا حتمى است ، زيرا انسانها ناچار درگير امورى اند كه باعث تشويش خاطر و مشغوليت فكرى شده و مضر به حال ايشان مى باشد. اين عوامل تشويش ، يا داخلى هستند مثل بيمارى كه مزاج بشر را عليل مى كند، و يا خارجى مثل اذيت و آزار ستمگر، و يا ناملايماتى كه از همراه و يا همسايه به او مى رسد، اگر هم از همه اينها در امان باشد، باز عقل وقوع و ارتباط اين نگرانيها را با او محتمل مى شمارد، چگونه انسان از تشويشها خالى باشد؟ در صورتيكه انسان در سرزمين حوادث كه دستخوش دگرگونى و تغييرات است ، زندگى مى كند و هيچ انسانى ، چه در حال ، و چه در آينده از حوادث دردناك جدا نيست پس ضرر حوادث يا گريبانگير انسانهاست ، و يا آنكه انتظار مى رود حوادثى براى او اتفاق افتد و در صورت امكان هر دو ضرر را بايد از بين برد. دعا اين غرض را بر آورده مى كند و همه كس نيز توان دعا و نيايش دارد؛ بنابراين بايد دعا كرد.
    اميرالمومنين و سيد الوصيين صلوات الله عليه و آله نيز همين معنا را گوشزد كرده و فرموده اند هيچ مبتلايى - گر چه ابتلاى او بزرگ باشد - سزاوارتر از شخص در عافيت ، از دعا كردن نيست ، زيرا كه شخص در عافيت ، از بلا ايمن نيست .
    بنابراين ، روايت روشن نمود كه همه ، چه دردمند، و چه در عافيت ، نيازمند به دعا هستند و فايده دعا رفع بلاى موجود و دفع ضررهاى محتمل كه فرود مى آيند مى باشد، و يا دعا جلب منفعت مطلوب يا حفظ خير موجود و دوام و جلوگيرى از زوال آن مى نمايد زيرا ائمه (عليهم السلام ) دعا را به سلاح وصف كردند و به وسيله سلاح هم جلب منفعت مى شود و هم ضرر جلوگيرى مى شود و نيز ايشان دعا را سپر نام گذاشتند و سپر وسيله دفاعى است كه از ناملايمات جلوگيرى مى كند.
    پيامبر خدا صلى الله عليه و اله فرمود: آيا مى خواهيد كه شما را به سلاحى راهنمايى كنم كه شما را از دشمنان نجات مى دهد و روزيتان را زياد مى نمايد ؟
    عرض كردند: بله اى رسول خدا (صلى الله و عليه و آله و سلم ) - فرمود: شب و روز، پروردگارتان را بخوانيد زيرا سلاح مؤ من دعاست .
    و امير المؤ منين (عليه السلام ) فرمود: دعا سپر مؤمن است و هر گاه در خانه اى را زياد بكوبى آن در باز مى گردد.
    و امام صادق (عليه السلام ) فرمود: دعا از نيزه تيز فرو رونده تر است و امام كاظم (عليه السلام ) فرمود: دعا مقدر و غير مقدر را بر مى گرداند. را وى مى گويد: عرضه داشتم : مقدر را فهميدم ، اما مقصود از غير مقدر چيست ؟ فرمود: منظور از غير مقدر آنست كه : تقدير به آن تعلق نگيرد. و فرمود: بر شما باد به دعا، زيرا دعا و خواهش از خداى تعالى بلا را باز مى گر�[/img]
    خدایا در کلبه فقیرانه خود چیزی را دارم که تو در عرش کبریایی خود نداری من چون تویی دارم وتو چون خود نداری
    امام زین العالمین
    roz dj آنلاین نیست.

  6. 7,918 امتیاز ، سطح 26
    62% کامل شده  امتیاز لازم برای سطع بعدی 232
    0% فعالیت
    تاریخ عضویت
    1393/05/09
    محل سکونت
    تهران
    نوشته ها
    762
    امتیاز
    7,918
    سطح
    26
    تشکر
    427
    تشکر شده 1,571 بار در 567 ارسال
    دنبال شونده‌ها
    0
    دنبال کننده‌ها
    0

    #6 1393/12/24, 13:01
    [img]قرآن بر دعا تحريص مى كند
    اما كتاب : آياتى از قرآن كريم بر آن دلالت دارند: از جمله خداى تعالى فرمود: قل ما يعبوبكم ربى لو لا دعاءكم (1) بگو پروردگارم به شما اعتنائى نمى كرد اگر دعاى شما نبود و فرمود: ادعونى استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادى سيدخلون جهنم داخرين (2) مرا بخوانيد اجابتتان مى كنم آنانى كه از عبادت من (دعا) اعراض و سركشى مى كنند، زود با ذلت و خوارى در دوزخ شوند. پس خداى تعالى دعا را عبادت قرار داد و كسى كه به سبب تكبر عبادت نكند، به منزله كافر تلقى شده است .(3)
    و نيز گفتار حق تعالى : ((و ادعوه خوفا و طمعا(4))): و با ترس و اميد او را بخوانيد و گفتار حق تعالى : و اذا سالك عبادى فانى قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوالى و ليومنو بى لعلهم يرشدون (5) وقتى بندگانم از من چيزى را بخواهند پس من نزديكم و خواهش دعا كننده را به هنگامى كه دعا نمود بر مى آورم پس طلب اجابت كنند و به (اجابت ) من ايمان بياورند شايد رستگار شوند.[/img]


    ---------- Post added at ۱۲:۰۱ ---------- Previous post was at ۱۱:۰۳ ----------

    [img]كسى كه مى خواهد ختم صلوات كند بايد با طهارت رو به قبيله و توجه كامل ختومات زير را انجام دهد.
    ختم اول : 786 مرتبه ((بسم الله الرحمن الرحيم )) گفته ، سپس 132 مرتبه صلوات بفرستد.
    ختم دوم : براى عزت يافتن در هر روز به ده بار صلوات فرستادن مداومت نمايد.
    از جمله ختم هاى مجرب كه براى برآورده شدن حوايج ، تاءثير زياد دارد ختم صلوات است و آن چند نوع مى باشد:
    اول آن كه از براى قضاى حاجت و دفع بليات و نجات از نارحتى ها و رسيدن به مقاصد و مطالب ، چهارده هزار صلوات مى فرستد و هر هزار صلوات را كه تمام مى كند به ترتيب به يكى از چهارده معصوم - (عليه السلام ) - هديه مى كند تا حضرت صاحب الامر عجل الله تعالى فرجه الشريف .(1)
    نوع ديگر براى هر مطلبى و هر حاجتى هر روز هزار صلوات بر محمد و آل محمد بفرستد تا دو ماه متوالى و چون مدت تمام شد، آن مطلب هم ان شاءالله برآورده مى شود.
    قرآن بر دعا تحريص مى كند
    اما كتاب : آياتى از قرآن كريم بر آن دلالت دارند: از جمله خداى تعالى فرمود: قل ما يعبوبكم ربى لو لا دعاءكم (1) بگو پروردگارم به شما اعتنائى نمى كرد اگر دعاى شما نبود و فرمود: ادعونى استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادى سيدخلون جهنم داخرين (2) مرا بخوانيد اجابتتان مى كنم آنانى كه از عبادت من (دعا) اعراض و سركشى مى كنند، زود با ذلت و خوارى در دوزخ شوند. پس خداى تعالى دعا را عبادت قرار داد و كسى كه به سبب تكبر عبادت نكند، به منزله كافر تلقى شده است .(3)
    و نيز گفتار حق تعالى : ((و ادعوه خوفا و طمعا(4))): و با ترس و اميد او را بخوانيد و گفتار حق تعالى : و اذا سالك عبادى فانى قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوالى و ليومنو بى لعلهم يرشدون (5) وقتى بندگانم از من چيزى را بخواهند پس من نزديكم و خواهش دعا كننده را به هنگامى كه دعا نمود بر مى آورم پس طلب اجابت كنند و به (اجابت ) من ايمان بياورند شايد رستگار شوند.[/img]
    خدایا در کلبه فقیرانه خود چیزی را دارم که تو در عرش کبریایی خود نداری من چون تویی دارم وتو چون خود نداری
    امام زین العالمین
    roz dj آنلاین نیست.

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •