نکته های زیبای دین اسلام

[a.aliyari]

دوستان اینجا نکته هایی از دین رو بذاریم که کمتر دیده شده و میتونه برای کسی چراغ راه باشه

یا روشنگر حیات

از پوسته ی دین فاصله بگیرین به هسته ی دین بپردازین

ولی بازم اگه فکر میکنین نکته ی عرفانی ای داره بگین

---------- Post added at ۱۱:۰۲ ---------- Previous post was at ۱۰:۵۹ ----------

جابر انصارى مى گويد:
به پيغمبر خدا صلى الله عليه و آله وسلم عرض كردم :
در شاءن على بن ابى طالب عليه السلام چه مى فرماييد؟
فرمود:
او جان من است !
عرض كردم :
در شاءن حسن و حسين عليه السلام چه مى فرماييد؟
حضرت پاسخ داد: آن دو، روح منند و فاطمه ، مادر ايشان ، دختر من است . هر كه او را غمگين كند مرا غمگين كرده است و هر كه او را شاد كند، مرا شاد گردانيده است و خدا را گواه مى گيرم ، من در جنگم با هر كس كه با ايشان در جنگ است و در صلحم با هر كس كه با ايشان در صلح است .
اى جابر! هرگاه خواستى دعا كنى و مستجاب گردد، خدا را به اسمهاى ايشان بخوان ، زيرا كه اسمهاى آنان نزد خداوند محبوب ترين اسمها است


بحار: ج 94، ص 21

[a.aliyari]

آیت الله حائری شیرازی:

همین انتظار كه امروز ما نسبت به حضرت مهدی(عج) داریم، یهود نسبت به پیامبر اسلام داشتند.
یهودیان بر اساس همین انتظار به سوی مدینه روانه شدند و در اطراف آن خیبر، فدك و... سكنی گزیدند تا به هنگام ظهور پیامبر آخر الزمان نخستین بیعت كنندگان با او باشند...

اما وقتی پیامبر موعود به رسالت مبعوث شد، نه تنها با او بیعت نكردند، بلكه در مقابل انجام رسالتش خدعه، توطئه و صف آرایی كردند.
یهودیان آن زمان گمان می كردند كه فاصله شان با پیامبر فاصله زمانی است، در حالیكه با آن حضرت، فاصله ی اخلاقی داشتند.

فاصله ی ما با مهدی موعود(عج) نیز فاصله ی اخلاقی و معنوی است این فاصله اگر برداشته نشود، دیر یا زود ما را از امام زمانمان جدا خواهد ساخت...

---------- Post added at ۱۳:۵۸ ---------- Previous post was at ۱۳:۵۰ ----------

اینم نماز کنفرانس وحدت اسلامی

شرم آوره

[adam55]

آیت الله حائری شیرازی:

همین انتظار كه امروز ما نسبت به حضرت مهدی(عج) داریم، یهود نسبت به پیامبر اسلام داشتند.
یهودیان بر اساس همین انتظار به سوی مدینه روانه شدند و در اطراف آن خیبر، فدك و... سكنی گزیدند تا به هنگام ظهور پیامبر آخر الزمان نخستین بیعت كنندگان با او باشند...

اما وقتی پیامبر موعود به رسالت مبعوث شد، نه تنها با او بیعت نكردند، بلكه در مقابل انجام رسالتش خدعه، توطئه و صف آرایی كردند.
یهودیان آن زمان گمان می كردند كه فاصله شان با پیامبر فاصله زمانی است، در حالیكه با آن حضرت، فاصله ی اخلاقی داشتند.

فاصله ی ما با مهدی موعود(عج) نیز فاصله ی اخلاقی و معنوی است این فاصله اگر برداشته نشود، دیر یا زود ما را از امام زمانمان جدا خواهد ساخت...

---------- post added at ۱۳:۵۸ ---------- previous post was at ۱۳:۵۰ ----------

اینم نماز کنفرانس وحدت اسلامی

شرم آوره

آقا علیاری ممنون از زحماتت
این تصویر آخر وحشتناکه
منبعش چیه؟ یعنی سر قبله اختلاف هست؟
اگه "وحدت اسلامی" هست که باید همه مسلمان باشن

[Mohammad]

آقا علیاری ممنون از زحماتت
این تصویر آخر وحشتناکه
منبعش چیه؟ یعنی سر قبله اختلاف هست؟
اگه "وحدت اسلامی" هست که باید همه مسلمان باشن

درود

دوست عزیز شما به اون فرش ها نگاه کن. نوع تصویر برای اینکه در برگیرنده باشه به این صورت گرفته شده. و الا همه به یک سمت و راست نماز میخونن. اگر اشتباه نکنه نوع این تصویر رو واید میگن یه همچین چیزی. حالا در اینکه چرا یکی به دیگری اقتدا نکرده حتما لازم ندونستن در این مقوله با هم وحدت داشته باشن چون ما نماز رو به شکلی و آنها به شکلی دیگر به جا میارن.

اینم نماز کنفرانس وحدت اسلامی

شرم آوره

علی جان به نظرم یه مقدار نظرت تند بود. شما اگر در این محفل بودی چه راهکاری رو پیشنهاد میدادی. با توجه به نسوختن سیخ و کباب؟

[ziba 3837]

سلام بر همگی.طبق آیه 216 بقره ما توان تشخیص خیر و شر را برای خود نداریم چه بسا امری را دوست بداریم اما به ضرر ما باشد و برعکس.پس باید به مقدرات الهی راضی باشیم

[a.aliyari]

دوستان
توی اون عکس داستان تعدد قبله نیس

بلکه داستان اینه که نتونستن به توافق برسن که یک امام جماعت داشته باشن
بعد کوس وحدت اسلام سر دادن


بچه زیبایی های اسلام یکیش اینه که وقتی عثمان رو میخاستن تیکه تیکه کنن
حضرت علی ع حسنین ع رو مامور به کمک و رساندن آب به عثمان میکنه

طوری که بعد ها حضرت علی ع میگه من نگران بودم که به گناه بیوفتم

قصد

انعطاف پذیری حضرت علی رو ببینین !!
بعد انعطاف پذیریه پیروانش رو هم ببنین !!
سر یه نماز نتونستن مصالحه کنن

---------- Post added at ۲۱:۳۳ ---------- Previous post was at ۲۱:۲۹ ----------

ﻣﻦ ﺣﺮﯾﺺ ﺗﺮﯾﻦ ﺍﻣﺖ ﻣﺤﻤﺪ
ﻫﺴﺘﻢ ﺑﻪ ﻭﺣﺪﺕ ﺗﺎﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺁﻧﭽﻨﺎﻥ ﺍﺯﻋﺜﻤﺎﻥ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ
ﺗﺮﺳﯿﺪﻡ ﻣﻌﺼﯿﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻢ ! ؟ ( ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﺧﻄﺒﻪ127 ‏)

[Mohammad]

درسته علی جان

ولی بحث وحدت فکر نمیکنم در نوع مذهب جریان داشته باشه. چون اگر بنا به وحدت در این مقوله بود؛ یا باید اهل تسنن به تشیع گرایش پیدا میکردن یا تشیع به سمت تسنن. هر دو دسته در این مقوله متفق هستند که هر کسی باید به مذهب خودش عمل کنه.

اما مبحث وحدت در کلیت اسلام و امور اجتماعی و گروهی مسلمانان در مقابل غیر مسلمان هست. اینکه ما به خاطر این مقوله ( مذهب ) به جان یکدیگر نیوفتیم تا دیگران از این فرصت در جهت سوء نخواهند عملی رو مرتکب شده و ما را در مقابل هم قرار دهند.

اصل وحدت در مقابل غیر مسلمانان ِ افراطی هست.( گفتم افراطی یعنی کسانی که از سایه اسلام و سیطره آن بر جهان ترس دارند ) و الا بعید میدونم در مقوله های فرعی که باعث ایجاد مذاهب شده باشه بتونیم متفق القول و متفق العمل باشیم.

لذا در نتیجه ی عمل؛ تصویر بالا رو مشاهده خواهیم کرد.

پس مطابق فرمایش شما همون بهتر که : از پوسته ی دین فاصله بگیرین به هسته ی دین بپردازین

ممنون از شما

یا حق

[adam55]

درود

دوست عزیز شما به اون فرش ها نگاه کن. نوع تصویر برای اینکه در برگیرنده باشه به این صورت گرفته شده. و الا همه به یک سمت و راست نماز میخونن. اگر اشتباه نکنه نوع این تصویر رو واید میگن یه همچین چیزی. حالا در اینکه چرا یکی به دیگری اقتدا نکرده حتما لازم ندونستن در این مقوله با هم وحدت داشته باشن چون ما نماز رو به شکلی و آنها به شکلی دیگر به جا میارن.

سپاس فراوان من این سبک تصویر رو نمیشناختم

---------- Post added at ۲۲:۲۱ ---------- Previous post was at ۲۲:۱۹ ----------

دوستان
توی اون عکس داستان تعدد قبله نیس

بلکه داستان اینه که نتونستن به توافق برسن که یک امام جماعت داشته باشن
بعد کوس وحدت اسلام سر دادن


بچه زیبایی های اسلام یکیش اینه که وقتی عثمان رو میخاستن تیکه تیکه کنن
حضرت علی ع حسنین ع رو مامور به کمک و رساندن آب به عثمان میکنه

طوری که بعد ها حضرت علی ع میگه من نگران بودم که به گناه بیوفتم

قصد

انعطاف پذیری حضرت علی رو ببینین !!
بعد انعطاف پذیریه پیروانش رو هم ببنین !!
سر یه نماز نتونستن مصالحه کنن

---------- post added at ۲۱:۳۳ ---------- previous post was at ۲۱:۲۹ ----------

ﻣﻦ ﺣﺮﯾﺺ ﺗﺮﯾﻦ ﺍﻣﺖ ﻣﺤﻤﺪ
ﻫﺴﺘﻢ ﺑﻪ ﻭﺣﺪﺕ ﺗﺎﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺁﻧﭽﻨﺎﻥ ﺍﺯﻋﺜﻤﺎﻥ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ
ﺗﺮﺳﯿﺪﻡ ﻣﻌﺼﯿﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻢ ! ؟ ( ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﺧﻄﺒﻪ127 ‏)

دوستان بزرگوار این استفتاء رو از دفتر ایت الله خامنه ای ببینید

آیا در مواقعی که ما به عنوان مسافر درحال عبور از شهرهای سنی‌مذهب هستیم، صحیح است که نماز را در مساجد اهل سنت و به صورت جماعت اقامه کنیم؟ آیا باید حتماً از مُهر استفاده کنیم یا خیر؟
پاسخ:
شرکت در نماز جماعت اهل سنت اشکالی ندارد. زمانی که شما از جایی عبور می‌کنید و وارد مسجد شدید و دیدید نماز جماعت اهل سنت برپا است، طبق نظر حضرت آقا می‌توانید اقتدا کنید، مانند مکه و مدینه در مسجدالحرام و مسجدالنبی. حضرت آقا فرموده‌اند که این مسئله اختصاص به آن دو مسجد ندارد و استفاده از مُهر هم اگر محذوری ندارد و مشکلی پیش نمی‌آید اشکال ندارد. یا اگر مُهر در آنجا نیست، می‌توان بر جایی که سنگفرش هست و چیزی که سجده بر آن صحیح است، اگر محذور و مشکلی نیست سجده کرد. اما اگر جایی هست که به هر حال یا مُهر وجود ندارد، یا ممکن است اگر شما از آن استفاده کنید، دیگران متعرض شما بشوند، یا با همین کار شما علیه مقدسات مذهب شیعه و مکتب اهل بیت علیهم‌السلام توهین کنند، در این حالت از مُهر استفاده نکنید.
............................
به نظرم لازم بوده ما نرمش نشان دهیم

---------- Post added at ۲۲:۳۵ ---------- Previous post was at ۲۲:۲۱ ----------

لایک به تو آقا محمد
نظرم رو پس می گیرم
هرکس به آیین خودش

درسته علی جان

ولی بحث وحدت فکر نمیکنم در نوع مذهب جریان داشته باشه. چون اگر بنا به وحدت در این مقوله بود؛ یا باید اهل تسنن به تشیع گرایش پیدا میکردن یا تشیع به سمت تسنن. هر دو دسته در این مقوله متفق هستند که هر کسی باید به مذهب خودش عمل کنه.

اما مبحث وحدت در کلیت اسلام و امور اجتماعی و گروهی مسلمانان در مقابل غیر مسلمان هست. اینکه ما به خاطر این مقوله ( مذهب ) به جان یکدیگر نیوفتیم تا دیگران از این فرصت در جهت سوء نخواهند عملی رو مرتکب شده و ما را در مقابل هم قرار دهند.

اصل وحدت در مقابل غیر مسلمانان ِ افراطی هست.( گفتم افراطی یعنی کسانی که از سایه اسلام و سیطره آن بر جهان ترس دارند ) و الا بعید میدونم در مقوله های فرعی که باعث ایجاد مذاهب شده باشه بتونیم متفق القول و متفق العمل باشیم.

لذا در نتیجه ی عمل؛ تصویر بالا رو مشاهده خواهیم کرد.

پس مطابق فرمایش شما همون بهتر که : از پوسته ی دین فاصله بگیرین به هسته ی دین بپردازین

ممنون از شما

یا حق

از دفتر حضرت ایت الله خامنه ای:
«وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ» یکی از موضوعات مهم که سؤال‌های فقهی زیادی هم پیرامون آن مطرح است مسئله‌ی وحدت مسلمین است. مسئله‌ی وحدت بین مسلمان‌ها به معنای دست برداشتن آنها از عقایدشان یا عمل به فقه دیگران نیست؛ بلکه یعنی شیعیان براساس اعتقاد و مطابق موازین فقهی خودشان عمل می‌کنند و گروه‌های دیگر مسلمان (اهل سنت) هم عقایدی دارند و فقهی دارند و فتاوایی دارند و براساس فتاوای خودشان عمل می‌کنند. مسئله‌ی وحدت مسلمین، وحدت بر سر یک‌سری مسائل اصلی و اصولی و مشترک موجود بین آنها برای مقابله با دشمنان مشترک است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در کنفرانس وحدت اسلامی در سال ۱۳۶۸ فرموده‌اند: «اتحاد مسلمین، به معنای انصراف مسلمین و فِرَق گوناگون از عقاید خاص کلامی و فقهی خودشان نیست.» همچنین در جایی دیگر فرموده‌اند: «مسئله، مسئله‌ی این نیست که شیعه یا سنی، عقاید یکدیگر را قبول کنند؛ نه، هر کسی عقیده‌ی خودش را دارد، هر کسی تابع استدلال است و به هر عقیده‌ای رسید، درست است. مسئله این است که اصحابِ عقاید مختلف، بایستی به وسوسه‌ی دشمن گوش نکنند، به جان هم نیفتند، با هم دشمنی نکنند و نسبت به هم کارشکنی نکنند.» بنابراین بحث بر سر این است که همه‌ی مسلمان‌ها دشمن مشترکی به نام استکبار جهانی صهیونیسم بین‌الملل دارند و اتحاد نیاز است و این یک مسئله‌ی اصلی و اصولی است و تاکتیک هم نیست؛ بلکه یک مسئله‌ی استراتژیک و اساسی است که مسلمان‌ها نقاط مشترک بسیار زیادی دارند و بر سر این مسائل مشترک باید با هم متحد شوند و ید واحده باشند در مقابل دشمنان.

گاهی وقت‌ها زمانی که بحث از وحدت می‌‌شود، برخی خیال می‌کنند که مثلاً شیعیان نسبت به ولایت مولا امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام و امامت ائمه‌ی اطهار علیهم‌السلام بی‌اعتقاد بشوند؛ نه، کسی چنین حرفی نزده است؛ بلکه بحث بر سر این است که با هم نزاع نکنند. به مسائل تفرقه‌انگیز نپردازند. با هم متحد و پشتیبان یکدیگر باشند. وقتی که دشمن مشترکی به یکی از کشورهای اسلامی حمله می‌کند، همه دست به دست هم بدهند و در مقابل او بایستند. معنای وحدت این است.
..............................................
سپاس آقا محمد

[a.aliyari]

در تکمیل حرف دوستان

بچه ها یه چند تا نکته ی جالب برای وحدت هم پیدا کردم

گفتنش زیباست


حضرت علی ع انقدر برای حفظ وحدت با عمر مدارا کرد که
برای حفظ ﻣﻮﻓﻘﯿﺘﺶ ﺑﻬﺶ ﻃﻮﺭﯼ ﻣﺸﺎﻭﺭﻩ میده ﮐﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﺮﮔﺮﺩﻩ ﺑﮕﻪ ﺧﺪﺍﯾﺎ
ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﻫﯿﭻ ﻣﺸﮑﻠﯽ ﮐﻪ ﻋﻠﯽ ﺩﺭﺁﻧﺠﺎﻧﺒﺎﺷﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﮑﻦ !!!!


یا مثلن
حضرت علی ع در جنگ جمل
ﻋﺎﯾﺸﻪ ﺭﻭ ﺑﺎ ﻟﻘﺐ ﺍﻡ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﺳﻮﺍﺭ ﺑﺮ
ﻣﺮﮐﺐ ﺑﺎ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻢ ﺑﺎﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﻌﺪﺍﺯﺟﻨﮓ میفرسته ﺑﻪ ﺑﯿﺘﺶ ﺩﺭﻣﺪﯾﻨﻪ


حتی یه جایی امام حسن ع داش میشنید به پدرش ناسزا میگن
عبا روی سرش کشیدو رفت


امام صادق ع ﺑﺎ ﻓﻘﻬﺎﯼ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﻫﻞ
ﺳﻨﺖ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻧﯿﮑﻮ ﻭﻋﯿﺎﺩﺕ ﻣﺮﯾﻀﺸﻮﻥ ﻭﺗﺸﯿﯿﻊ ﺟﻨﺎﺯﻩ ﺷﻮﻥ
ﻭ ﺍﻗﺘﺪﺍ ﺑﻪ ﺟﻤﺎﻋﺘﺸﻮﻥ میکرد !!

[یاحسین]

ذکر رکوع و ذکر سجده
هنگامی که آیه شریفه (فسبح باسم ربک العظیم) آیه 74 سوره واقعه نازل شد پیامبر (ص) فرمودند:
این فرمان الهی را در رکوع قرار دهید وبگویید :"سبحان ربی العظیم وبحمده" یعنی پروردگار بزرگ من که به ستایش او لب گشودم از هر عیبی پاک ومنزه است.

وچون آیه شریفه (سبح اسم ربک الاعلی) سوره اعلی آیه 1 نازل شد فرمودند:
آنرا در سجده قرار دهید وبگویید "سبحان ربی الاعلی وبحمده " یعنی من پروردگار برترم را همراه با ستایش،تسبیح وتنزیه میکنم.

تفسیر نماز آقای قرائتی ص 152